|
Kerkhof
Ooit stond ten noordoosten van de huidige kerk, de grafkerk van de Piccardts, de oude kerk, waarvan alleen nog de toren resteert. Deze toren dateert uit ca 1250 en stond toen los van de kerk. We komen deze situaties meer tegen in de provincie Groningen en het naburige Duitse Ostfriesland. De huidige kerk is tegen de toren aan gebouwd. Van die toenmalige kerk is weinig bekend, behalve, dat deze werd afgebroken in 1691 en dat het vrijgekomen terrein in gebruik werd genomen als begraafplaats. Oudheidkundig bodemonderzoek behoort daarom niet meer tot de mogelijkheden. Een enkele keer bij het delven van een graf komt er nog iets tevoorschijn, zoals bijvoorbeeld fragmenten van holle en bolle pannen van het dak.
Grafpoëzie
Evenals het kerkhof te Leermens kenmerkt het kerkhof te Harkstede zich door een veelheid aan grafdichten. Een verklaring waarom we juist op dit kerkhof, op dat van Leermens én op de begraafplaats van Holwierde zoveel zerken met grafpoëzie tegenkomen, is niet te geven. Van streekgebondenheid kan ook nauwelijks sprake zijn, omdat Harkstede ligt in het gebied, dat we Duurswold noemen en Leermens met Holwierde op het zogenaamde Hogeland. Wel stellen we vast, dat er over en weer bekendheid moet zijn geweest wat betreft de poëtische ontboezemingen. Met varianten hebben een aantal grafdichten ongetwijfeld dezelfde bron. Mogelijk rouleerden de grafdichten als in onze tijd de teksten, die de begrafenis-ondernemer kan aandragen voor een advertentie of een grafsteen. Op poëtische wijze wordt in enkele regels het leven gevat van wie men afscheid nam.
Kinderen
Niet altijd wordt precies begrepen, wat werd verwoord op de zerk. Wat bedoelden de ouders bij het graf van hun kind, toen ze op steen lieten vastleggen, dat de geest van hun kind te groot was voor deze aarde? In elk geval legden zij een verband tussen de grootheid van geest en het vroeg rijp zijn voor de eeuwigheid.
Andere ouders ervoeren het sterven van hun kind na een korte ziekte als afgenomen worden. De leegte van het gemis krijgt hier alle nadruk. Kinderen stierven soms heel jong, soms in de bloei van hun jeugd. Ze betekenden uiteraard alles voor de ouders, maar hebben ook een onuitwisbare indruk achtergelaten op hun omgeving, zoals men kan lezen op én van de stenen: een bloem van elk bemind door deugdzaamheid, oprecht van wandel en zeden. Meermalen komen we de bloem tegen als term voor het jonge leven, waarvan men node afscheid moest nemen. Hoe jong men echter ook is, de jaren kenmerken zich soms ook door veel verdriet: Hendrik Steurman heeft veel geleden als hij op 25-jarige leeftijd dit aardse tranendal verlaat, terwijl zijn ouders hun hoop op de Albehoeder gevestigd houden.
Broer en zus
Niet altijd is er sprake van een gezin, van ouders en kinderen. We komen ook samenlevingsverbanden tegen als die van broer en zus. Waarom het niet tot het stichten van een eigen gezin kwam? Soms was dat het gevolg van het niet uiteen willen laten vallen van het ouderlijk erfgoed. Onderlinge verhoudingen waren niet altijd optimaal. De tekst op één van de zerken geeft aan, dat het ook anders kan zijn:
De zuster die mij dierbaar was, verliet het aard sche leven ras door broederliefde is deze steen aan graf gewijd
Het rijm mag wat krom zijn, we verstaan de strekking.
Echtgenote en moeder
Hoezeer moeder de spil was van het gezin mag blijken uit de grafpoëzie, die we tegenkomen op haar graf. Bemind, tot steun en troost, ze laat duidelijk een open plek achter. De nabestaanden zoeken hun troost in het vertrouwen, dat zij nu de hemelvreugd mag smaken.
Gelaten stil en wel getroost Zoo scheide zij van ons haar kroost Met vast vertrouwen om haar vrinden Aan gindsche zijde weer te vinden
Of, zoals in een ander gedicht:
Hier rust onze innig geliefde moeder
zeer schielijk werd zij ons ontrukt Met diepen weemoed in het hart staan wij bij moeders graf dat lenigt onze smart
Echtgenoot en vader
Bij hem ligt vaak de nadruk op zijn ijver en grote plichtsbetrachting:
Na een deugzaam nuttig leven voor zijn gade en gezin heeft hij zacht den geest gegeven
Mocht hem 't sterven zijn gewin
Dat zijn heengaan, in een tijd zonder veel voorzieningen, een geweldige slag voor het gezin betekende, laat zich raden. Verlangen om éénmaal weer herenigd te worden, treffen we op veel zerken aan.
O HEER WAT ZIJN HET HARDE SLAGEN ALS DIERBAAR PANDEN GRAFWAARS GAAN HIJ WAS DER KINDEREN TROUWEN VADER. EN MIJ EEN
LIEFDEVOLLE MAN. O GOD GEEF DAT WIJ NA DEEZ TIJD. WEER ZAMEN LEVEN IN EUWIGHEID.
Plichtsbetrachting
Hoezeer we bij de meeste poëzie de emotie proeven, sommige stenen blinken uit door nuchterheid:
Hij die trouw zijn plicht betracht
En zijn daaglijksch werk met kracht Ging verrich- ten elken dag Ligt hier uitgeleefd in 't graf.
Enige nuchterheid spreekt ook uit het volgende grafdicht:
HIJ DIE STEEDS DE GODSDIENST ACHTE EN DAGELIJKSCH TROUW ZIJN PLICHT BETRACHTE MET RAAD EN DAAD VEEL GOEDS GING KWEKEN HEM RIEP DE HEER HIJ IS BEZWEKEN
Boodschap
In veel toonaarden wordt de bezoeker van het kerkhof een boodschap meegegeven. Soms als laatste regel of regels van een grafdicht op een dierbare gestorvene, soms alleen die boodschap:
DAAR LIGT ZIJ NU DIE SCHOONE BLOEM TOT ONZE ALLER SMARTE: O VADER BROEDER ZUSTER GIJ BETREURT DIT PAND VAN HARTE. EN ZOO ALS ZIJ ZOO ZULLEN WIJ OOK EERLANG ALLEN WEZEN: DAAROM DAN LIEVE VRIENDEN SAAM LAAT ONS DEN HEERE VREEZEN
(2003)
Literatuur
- Brood, P e.a., Nieuwe Groninger Encyclopedie; REGIOProjekt (1999)
- Hartman, T. e.a., Groningen, gids voor cultuur en landschap; Profiel (1994)
- Kamphuis, H., Groninger borgen en Drentse havezathen; Walburg Pers (1995)
- Olde, H. de, Wij hopen dat 't u goed mag gaan; Omnia (2002)
- Pathuis, A., Groninger gedenkwaardigheden; Van Gorcum (1977)
- Deijk, Ada van, Romaans Vademecum; Profiel, Bedum
|